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核心素养的核心--- 核心素养有关问题的讨论与澄清
發布時間:2017-2-9  文章來源:本站原創  網絡編輯:admin(管理員)  浏覽次數:1703
 

    核心素养的核心

      核心素养有关问题的讨论与澄清

 

  1.學術討論不能影響核心素養的實施

  中國學生發展核心素養,以課題組的名義發布後,引起了教育界以至社會各界的高度關注和廣泛討論,以“核心素養”命名的文章以及論壇研討會等越來越多。能引起充分關注和廣泛討論,本身就說明核心素養這一命題的意義和價值,而且,也說明中國教育改革開放程度、參與程度、民主程度越來越高。關注、討論,其實是一種深度思考,也是一種滿滿的期待。這是令人高興的事。

  與此同時,對一些頗感困惑的問題,尤其是對一些質疑,我們不能不正視,不能不做出清晰的應答,因此,對核心素養,我們應當有一個明朗的基本態度。這一基本態度應當是兩方面的:一方面,有關學術問題、理論問題可以深入討論、研究,可以發表不同的觀點和意見。中國學生發展核心素養發布時就明確表示,“要廣泛聽取意見,在實踐中不斷完善”。另一方面,決不能以學術討論、不同理論流派來懷疑、甚至否定中國學生發展核心素養,也決不能以此影響課程改革的進程,影響地方和學校的實施。當下,我們的主要任務是深入學習、深刻理解,更准確地把握核心素養的根本要義、主要精神和基本要求等,端正課程改革、教育改革的方向,從存在的問題出發,研究和尋找核心素養落地的載體、途徑、方式等,以核心素養引領課程改革、教學改革的深化,促進學生核心素養的發展。在這個過程中,對中國學生發展核心素養需要討論的問題,提出改進的建議或意見,使之日臻完善。這應是我們對待核心素養的積極態度。

  2.學生的全面發展是核心素養的核心旨歸

  討論學生發展核心素養不能離開人,不能離開學生,因爲核心素養是關于人的,是爲了人的。老子在《道德經》中非常明確地說:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”人和道、天、地共同構成域大,因爲人不僅能承天接地,而且能夠體現道。康德也早就指出,人永遠是目的,不是手段,不是工具。蘇霍姆林斯基說:“在我們社會的旗幟上清楚地寫著:人是最高價值”。毋庸置疑,以人爲中心,促進學生全面發展,應當是核心素養的核心旨歸;落實核心素養,根本目的是促使教育轉向人、聚焦人、發展人,落實立德樹人的根本任務,從根本上解決培養什麽人、怎樣培養人的問題。因此,研制、提出的學生發展核心素養是教育的風向標,這是核心素養對我們最具戰略意義的召喚。

  必須承認,當下的教育還沒有從應試教育的桎梏中徹底擺脫出來,以知識爲導向、以分數爲主要評價標准、以升學率爲根本目的的現狀還沒有徹底改變,這是需要下決心突破的。堅持核心素養爲導向,就是需要我們堅定教育改革的價值方向,需要我們有沖破制度障礙的勇氣。這就要求我們真正轉變教育理念,首先改變自己,同時還要確立一個信念:遵循規律,堅持科學方法,必定能提高教學質量,必定能經受住各種考試評價的考驗。我們一定要反對這樣的現象:面對核心素養,口頭上說“好”,卻心裏面懷疑,態度上猶疑,行動上遲疑。促進學生全面發展這一核心旨歸義不能忽略,更不能丟棄。

  3.創新精神、實踐能力是核心素養的核心價值

  縱觀世界上發達國家和重要國際組織所研制和發布的學生發展核心素養,幾乎都將培養學生的創新精神和實踐能力作爲重點或關鍵,作爲核心價值來追求。我國在“中長期教育改革發展規劃綱要”中明確將此作爲培養重點。這次發布的中國學生發展核心素養,這一核心價值體現還是相當鮮明和充分的。一是將“實踐創新”作爲六大核心素養之一,並用“勞動意識”“問題解決”“技術應用”三個基本要點來支撐。二是將創新精神、實踐能力分布于基本內涵和核心素養的要求中。比如,在“科學精神”這一核心素養中,分別提出“理性思維”“批判質疑”和“勇于探究”三個基本要點;在“學會學習”這一核心素養中突顯了“勤于反思”的基本要點。三是對創新精神和實踐能力的主要表現進行了具體描述。比如,“具有問題意識”,“能獨立思考、獨立判斷”,“能多角度、辯證地分析問題,做出選擇和決定”;比如,“具有好奇心和想象力”,“能不畏困難,有堅持不懈的探索精神”,“能大膽嘗試,積極尋求有效的問題解決方法”;比如,“能依據特定情境和具體條件,選擇制定合理的解決方案”,“具有在複雜環境中行動的能力”,“能將創意和方案轉化爲有形物品或對已有物品進行改進和優化”,等等。

  顯然,在中國學生發展核心素養中,創新精神和實踐能力這一核心價值是凸顯的、具體的。中國學生發展核心素養已與世界上發達國家和重要的國際組織站在同一平台上了,可以和世界各國進行對話。因此,不能因爲沒有出現“批判性思維”等詞語,就認爲我們是落後的。相反,將創新精神、實踐能力分布在各個方面,從不同角度提出,才能真正得以落實。

創新精神、實踐能力這一核心價值,不僅對課程改革、教育改革提出了要求,而且猶如高挂上空的一盞頂燈,給予課程改革、教育改革以價值關懷,發出理想的召喚。實施核心素養需要落地,但不能不仰望天空。倘若,爲了尋找地上的六便士,就不會有時間仰頭張望天上明潔的月亮。陶行知也早就說過,我們需要糧食,更需要水仙花。願這盞頂燈照亮課程改革、教育改革的行程。

  4.綜合性是核心素養的核心特征

  中國學生發展核心素養剛發布時,有人認爲,這不是“核心素養”,而是“綜合素養”。“核心素養”與“綜合素養”當然是有區別的,但一定也是有聯系的。這樣的質疑,讓我們有了一個更深入的思考,那就是綜合性是核心素養的本質屬性,或稱核心特征。

  歐盟等組織的研究告訴我們,理論也告訴我們,核心素養是知識、能力和態度的綜合體現。核心素養的形成離不開知識,離不開能力,也離不開態度、情感、價值觀等,但單一的知識、單一的能力、單一的態度等,亦即如果它們處在孤立的、分離的狀態,是不能形成核心素養的。反之,讓它們産生聯系,使之整合,就會形成合力,形成核心素養。不言而喻,綜合性是核心素養的本質屬性、核心特征。這一特征其實是不難理解的。其一,綜合是人存在和發展的狀態。核心素養存活于人身上,而人是一個整體,知識、能力、態度等在一個人身上往往處于綜合的狀態,而絕非孤立的、分離的狀態。所謂先天的素質和後天的素養哪能分得這麽清?通過整合後的知識、能力、態度等形成一個整體,才可能促進人的整體發展。其二,綜合是世界存在和發展的方式與狀態。世界上的萬事萬物看起來是各自存在的,其實是相互關聯、相互聯接的,知識發展本身如此,能力、態度與知識的關系亦如此。由此,一個人就是一個世界,在這世界中各種元素是綜合的,核心素養也應是綜合的。其三,綜合是課程改革的走向。課程的綜合不僅有利于對有限時間的充分利用和開發,更有利于學生創新精神、實踐能力等核心素養的發展,因爲創新常常發生在課程的交叉地帶、邊緣地帶。正因爲此,決不能將核心素養簡單地與學科一一對應,而是每個學科對核心素養作出整體應答,以課程的綜合狀態回應核心素養的綜合性特征。

  從某個角度去看,將核心素養稱爲綜合素養並不錯。當然,我們還應從衆多的綜合素養中進行遴選和提煉,形成核心素養。這樣的質疑深處,實際上還存在另一個問題,即核心素養的基礎性問題。我有個看法,那就是不要把基礎性或者說根源性從核心素養的綜合特征中排除出去。核心素養猶如支柱,支撐著學生發展,同樣,基礎性或根源性也支撐著核心素養的形成與發展。但值得我們重視的是,核心素養決不能面面俱到,失缺“核心”要義。在這方面我們仍有修改的空間。

  5.個性發展是核心素養題中應有之義

  也有人曾提出這樣的質疑:核心素養是指向所有學生的發展,具有共同性,是必備的、關鍵的,會不會造成教育的同質化?假若如此,教育豈不是又回到千校一面、千人一面的狀態去了嗎?質疑是正常的,用心是好的,但不必多慮。

  這涉及到一個問題,即中國學生發展核心素養是否提倡並能促進學生個性發展。與創新精神、實踐能力核心價值一樣,個性發展是核心素養的題中應有之義。從心理學的角度看,個性是創新精神培養的前提,學生個性得不到發展,創新精神必然得不到發展,而核心素養已將創新精神置于核心價值位置,必定重視學生發展。在核心素養中,這兩者是融合在一起的。因此,從核心素養的內涵及基本要點看,確實閃耀著鼓勵學生個性發展的光芒。從倫理學的角度看,鼓勵學生個性發展,培養創新精神,學會創新,學會創造,是教育的重要目的和任務,是教育的道德責任之所在。核心素養必須擔當起這一重大責任,責任的缺失,個性發展的淡薄、創新精神的缺失,將會影響民族的未來。核心素養將“必備品格”界定爲內涵,不僅爲“關鍵能力”把握價值方向,而且也正是道德責任的自然體現。

  再從實施的角度看,核心素養落在不同的學校,不同的學校將會有校本化的理解和表達,將會從學校的曆史文化傳統、現實狀況和未來追求,對學校教育核心理念進行再提煉、再提升,對學校資源進行再整合、再開發,對學校課程體系及其實施方式再梳理、再完善。這一切都是校本化的過程,是個性化的創造過程。好比同一個課程標准,同一本教科書,同一主題的活動設計,不同的教師將會呈現不同的風格一樣,核心素養在不同學校的落地,一定是千姿百態、豐富多彩的。其間,學生的個性發展必然在不同情境中受到積極影響。

  鼓勵學生個性發展是核心素養的題中應有之義,擔心核心素養因其有共同性,就導致教育的同質化,阻礙學生個性發展,是多余的,也是一種誤解。不過,任何質疑都是一種提醒和建議。同樣,關于同質化的質疑將會引起大家足夠的重視,尋找修改的空間,使之更清晰更充分;引起對實施路徑變革的重視,將更注重自下而上的改革路線,更尊重和鼓勵學校和教師的創造性,更提倡學校特色的形成。

  6.實施中應處理好三個方面的關系

  關于“主科”與“副科”的問題。這是個老話題,早就被澄清了——課程世界中任何課程都是平等的、同樣重要的,不能將課程分主次、分輕重。但是,在核心素養討論中仍然有人,尤其是校長堅持“主科”與“副科”的區分,其主要原因是考試升學制度的制約——應試科目是“主科”,考核科目當然就成了“副科”。校長有自己的苦衷,升學率壓力過大,這是客觀事實,是可以理解的,但是,關于理想的價值暫且不論,這一認識在理論上是荒謬的。核心素養具有綜合性,需要所有課程共同努力,形成合力。在育人這一總目標引領下,所有課程都要從各自的性質、任務特點出發,發揮培養核心素養的獨特功能,它們都是等值的。這就帶來另外一個問題,即核心素養不是與學科一一對應的,它是面向所有學科的;所有學科都要從核心素養的要求中明晰自己的任務。讓“副科”在核心素養的實施中消失吧。

  關于工具和功力問題。工具的使用與創造已引起各個國家和國際組織的重視,工具素養也已列入學生發展核心素養之中,爲學生提供工具和平台業已成爲課程改革深化的又一新的切入點和重點,用工具撬動教學改革正在成爲較爲普遍的研究課題。但是,何爲工具,工具何爲,工具如何使用等問題還不是很清楚的。當然可以在實踐中探索,不過理論研究的滯後會影響實踐的深入,我們必須加強研究。其中有一點值得大家注意,那就是在使用工具的同時,不可忽略自己功力的鍛造。工具是物質的,是手段,是技術,而功力則是關乎人的,工具的功能、價值是在人使用中開發和呈現出來的,有什麽樣的功力,就會有什麽樣的工具價值水平;而且功力的提升可以改進、創造工具;功力也應在工具使用中進一步提升,因此,功力應當永遠是第一位的。

  關于學習方式與學習活動問題。但學習方式不是孤立的,它應落實在學習活動中,在學習活動中變革學習方式。學習活動爲學習方式變革提供學習情境,讓學習方式變革在學習活動中經曆一個過程,學習活動之于學習方式的變革至關重要。教學過程實質是學習過程,教學活動實質是教師引導下的學習活動,應當用學習活動串起教學過程。也正是在學習活動中學習方式的變革得到落實,顯現並提升其應有的價值。當下,我們對學習活動研究是不夠的,應當進一步加強。

 

    (作者成尚榮,系國家督學、原江蘇省教科所所長)




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